一支商队从上邽城的南门缓缓驶出，混著城门口零星的叫卖与马蹄声，渐渐远离了上邽城。
杨灿骑在马上，身上穿著一袭洗得发白的青布长衫。
料子就是寻常的布料，却浆洗得乾净挺括，眉眼间带著几分年轻商贾应有的精明与沉稳。
在他身后跟著二十多名伙计，簇拥著六辆马车，车上的货物被粗麻布严严实实地裹著，又用坚韧的草绳层层缠紧。
即便如此，行过时，仍有一缕清冽的茶叶香气顺著布缝漫溢出来，在风里悄然飘散。
这车上装的皆是草原部落刚需的日用之物。
除了那解腻的茶叶，还有颗粒饱满的盐巴、厚实耐用的铁锅，也夹杂著几匹花色素雅的丝绸与粗布。
所有的细节，都透露著一种去做草原牧人生意的模样，挑不出半分破绽。
赶车的病腿老汉就是老辛，穿一件打了两处补丁的粗布短褂，僂著些许脊背。
扬鞭之际，他脸上是带著笑的，眼角的皱纹里都浸著一种日子安稳的鬆弛感。
老辛如今过的是什么日子？
宅子，他置了。
两进院落的一处大宅院，青砖黛瓦，院落开阔，足够容下一家老小。
妾室，他纳了。
一纳就是两房，都是手脚麻利、持家能於的好女子。
自从剿灭了上邽周遭六大匪寇后，老辛便攒下了一份厚实的家底。
他第一件事便是置下一处宅院，而后便火急火燎地张罗起纳妾的事来。
他年纪不小了，以前不是不想，是本也没那个能力，如今有了条件，他最大的心愿便是添丁进口，续上香火。
为了能儘快得偿所愿，老辛特意花重金请了六个媒婆同时为他奔走。
老辛提的条件，第一条就是挑那些大龄未嫁的女子。
在他看来，年纪稍长些的女子，身子骨结实，不仅更容易受孕，生產时母子平安的概率也更大。
这不是什么歪理，也不是他半生阅人揣摩出来的经验，而是因为，古人其实早就明白这个道理。
古人其实早就明白，若太早生育，出意外的概率会更大。
所以，根本不是你穿越回古代，把这道理对古人科普一番，古人便恍然大悟，婚姻风气瞬间大改的。
彼时南朝医者褚澄，就在前朝医者著述的基础上，进一步明確了生育最佳年龄。
他在《褚氏遗书》中写道：“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶。
女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮长寿。”
可道理再正確，也得向现实低头。
脱离了当下处境的理论，正確的也是不合时宜的。
如今的统治者为了充盈国库、稳固统治，需靠人口增殖拉动赋税与兵源。
故而对早婚统治者不仅纵容，更是立法催促，过了法定年龄还不成亲，你要交罚款的0
於宗族而言，“人丁兴旺”乃其立足之根本。
早成亲、多生子，既是“多子多福”“传宗接代”的执念，也是稳固族內关係、提升家族地位的筹码。
再加上寻常百姓家对於新生劳动力的迫切需求，以及人均寿命偏低的残酷现实，种种因素交织之下，早婚才是这个时代人类的最佳选择。
这个时代也並非没有晚婚的女子，只是相对来说，太少。
大户人家的女子晚嫁的，理由大多很单纯：家族还没物色到一个门当户对的理想联盟对象，又或是需要和对方有一个更好的结盟时机。
普通人家的女子若熬成大龄未婚者，背后的原因便复杂得多了。
除去少数因自身或家族名声受损而无人问津的，其余大抵逃不出三类情形。