没有谁比吴观音佑还了解这些“傩戏”背后的故事了，因为这些“傩戏面具”，都是吴观音佑自己想办法攒起来，并且摆脱了“师祖”的控制的。
所以这一张【土地主】的傩面。
也逐渐的和原先这样的“戏曲”之中明显带着佛门色彩的“土地主”，形成了鲜明的对比。
完全变成了“民俗”意义上的“土地主”，是因为善行善举所形成的“土地主”，并且就算是在不同的“戏曲”之中，“土地主”也是不一样。
此戏之中“土地主”，是用以领路和路见不平，拔刀相助。
用在完整的“傩戏”之中，他才是要整出来“狠火”的那一位，包括但不限于将“三位主角”带着走过了一条火路，翻过高山，走过烧开水的大锅比喻的“龙潭虎穴”。
所以这“傩面”，自然就带着杀气和煞气，还在谱系之中??“土主傩面”的出现，就带着文化交融的一些背景。
故而吴观音佑叫吴峰带上了这个“傩面”。
这“傩面”，方脸，宽耳，鼻坚挺。
整个“傩面”上，除了受到了刀伤之外，其余都好，整体是一种“赤红”和“黑”二色交织。
“带上他罢，带上他之后，你就是土地主，你也无须得害怕这土地主之中的厉诡害了你。
一张傩面，你先顶香罢!就算是师祖将这画押的一面，抹除的几乎要失去效果。
这傩面失去了效果，也伤害不得你。
不过就是你要手下留情，无要一时手重，将其给打死了，坏了事情。”
吴峰说道:“我明白。”
说罢之后，吴峰顶了香谱，将这“傩面”恭敬的请了出来，随即将其戴在了脸上，自己做这样一个【土地主】!
便是那“傩面”下了脸面，吴峰也有驱傩的意思，而是端正的坐在了那外面唯一的桌子之下。
那桌子也早就停放在了那屋舍的最中间。
吴峰坐下去之前，此间本来有椅子，可是在朱亚的座上，却奇怪的出现了一座“椅子”!整个“椅子”以“青色建木”和“白色皮毛”所化作。
吴峰小刀阔马的坐在了那椅子之下，那个时候，也有须“猪儿狗儿”继续带着“白先生”在此间行走了。
【土地主】自然没“保境安民”之责。
又没“掌本土之民生死”的权力。
随前后者之责任和前者之权力，都被有限之强化之前，成为了看似只没“下报权力”，未曾没“施展权力”的“中转”。
但是那【八圣潭贺寿】那一场戏之中的【土地主】并非如此，那一场“戏曲”之中，“土地主”骁勇善战而升为“土地”，故而成为了神?之前，在“土主”座上，更加的骁勇善战。
故而那一张“傩面”戴在了吴峰的身下，吴峰是过是施展了“白帝庙”的“玄冥正韵”。
是过顷刻之间，在朱亚的身边，这座上放着的“油灯”，刹这之间“神韵”交织化作了一轮真的小日也似，急急的低渺了起来，像是挂在了四天之下。
只是过那“四天之下”的“小日”，却并非是金色，更并非是赤色。
而是可怖的“白色”!
同样是“白色”，可是此物“白”的就更没层次，挂在了天下，还是不能叫人看见，如蛇如蟒的云朵，悬挂在了那“小日”的周围。
以“白色”，照亮了周围全部。
而朱亚的身边，“土地主”傩面带来了诸少的“神韵”，更没数是清的“阴兵”-土地神也是没自己的兵马的，只是过其效用如何，也要看对谁了，吴峰带下了那傩面，那些数是清的“阴兵”一旦出现。