威尔挤过面前的人群高喊着，作为名人的一个好处就是所有人都认识你，只属于高级造艺师的黑纹匠师袍并不多见，维持秩序的圣教军士兵在认出威尔后并没有阻止他。
当奄奄一息的女人终于被威尔和另一个好心人从刑台上抢救下来时，她早已经被烧得面目全非，而那些刚刚还义正言辞的司驿们也已经逃得无影无踪。
好心的男人在看到眼前的惨状后，双手紧握，语调颤抖。
“神啊，我们都做了什么？！”
威尔跪在地上，脱去身上的黑袍盖在女人的身上。哪怕自己不是医生，威尔也非常肯定她绝对活不了了。
在弥留之际，女人伸出手，虚弱而又无力。
“请祝福我，祭祀大人。”
威尔愣在原地，很显然她把自己错当成其他人了。
“就像您祝福我丈夫那样，求求您，我不想就这样子死去。”她继续恳求着，说话的语气更像是哭泣。
这是旧神和新神的一次信仰冲撞，作为一名虔诚的新神教徒，威尔知道自己不该这么做。
可他想要知道，一个人对信仰该有多执着，才能忍受这么多的苦难。
握住那焦黑的手的瞬间，威尔就看到了幻象，那是由田园、河流、村庄构成的美丽画卷，她不但是无罪的，而且还是勤劳的，恳切的，善良的。
威尔睁开眼，已不知道从眼眶中流出的是雨水还是泪水，伸手抚着她的额头，轻声朗诵出赞美光之女神斯塔尔的《格温诗歌：爱河园》。
“爱河之园内，最后一朵爱弥花独自绽放着。昔日动人的同伴都已凋落残逝，再也没有一朵鲜花陪伴在你的身旁，映照你绯红的脸庞，和你一同叹息悲伤。但我不会离开孤零零的你，让你单独地憔悴。愿你能跟随你的同伴，一起安然长眠。”
威尔根据幻象里一位长者祝福她丈夫的方式照本宣读，内心却倾尽了自己所有的感情。
那些仍在站在雨中围观的民众面露悲伤，不少人开始哭泣。
此刻，宗教理念上的差别已不是深究的重点，剩下的只是对将死之人的怜悯以及哀伤。
“你还有什么话要说吗？”威尔把耳朵凑到她的嘴边问道。
女人动了动干枯的喉咙，酝酿多时却发不出任何声音，随之而来的则是幻象的改变。
威尔看到一个地窖，里面没有窗户，浓重的铁锈味和潮气弥漫在空气中，昏暗的角落蜷缩着一个女孩，面露饥色，似乎已经饿了很久。
“她是谁？那个躲在地窖里的女孩。告诉我她的名字，没有关系，你只要在心里说出来就行了。”
女人一脸的茫然，不知道威尔是从何而知的。只是她没有选择，也没有选择的余地，只能选择相信，在心里默念出女儿的名字。
“特里娜。”
威尔听到了她的心声，轻声重复那个名字，然后握紧她的手。
“我答应你，会尽我所能去帮助你的女儿。”
那双绝望的眼睛再一次露出希望，朝着威尔透射出一种感激的目光，紧接着一行眼泪随着她缓慢闭合的眼睑无声的滑落。
——作品相关小百科第四弹：五神教廷与宗教战争
五神教廷，是指信奉五位半神的宗教团体，其‘首生子’加布里埃尔、奥尔瑟雅、都德、维迪和奥顿合称为“五神”，他们分别代表五种高尚的品德：英勇（Valor）、怜悯（Compassion）、牺牲（Sacrifice）、诚实（Honesty）、公正（Justice）。
宗教战争后，五神全面取代维克尔民族传统的怒神信仰成为北方联合王国的国教，是艾泽邦尼亚中洲大陆上势力最强大的宗教组织。
起源
第三纪元0207年，玛尼布尔斯王国各地爆发反对半神族的‘猎神运动’，大量半种（半神与人类的后代）和半神信徒遭到强制驱逐。
第一次大规模逃亡发生在第三纪元0211年2月，约有30万上层阶级，贵族，或者有钱人在缴纳赎金，实际上是全部家产后，陆续逃离位于中洲大陆南部的人族王国--玛尼布尔斯王国。
他们一路北上，沿着边境线偷偷越过马族部落控制的奥尔德良，横穿全是沙匪和沙尘暴的博伊德沙漠。
在向安德瑞尔帝国需求庇护无果后，难民们穿过长城逃往塞北之地，后在南领地遭到伊波姆、色诺芬、皮蒂安、加托、伊诺莫提等北民西林族城邦的联合抵制，遭受了惨无人道的劫掠与屠杀。
在经历长达近三年地狱般的颠沛流离之后，真正到达白河南岸的难民不足9万。
其中绝大数人身无分文，他们在饥饿、疾病、疲惫与坎坷不安中走过冰封的白河，受到了塞奥法诺国王--普法尔·德玛夏（约兰德四世，银狮花王朝第四任君主）的热烈欢迎。
塞奥法诺是北方联合王国中七个加盟王国之一，由于约兰德四世在位期间治国有方，体恤百姓疾苦，又实行宽容的民族共存政策，为此深得人民的爱戴，加上为人公正且勇猛善战，因在‘反贝拉奥尔同盟战争’中表现出的领袖风范以及极其出色的军事才能而闻名整个北方领，并拥有“骑士王”的美名。