段晖那是恨的牙痒痒的，可李成梁是以商议军议的名义邀请他来的，讨论的也确实是国政军策，只不过这国政军策是他儿子领头上的！
这怎么办？总不能拂袖而去吧？
段晖好不容易调整心情，半天才憋出几个字。。。
山涧蜿蜒如脉，纸船随波轻晃，水纹一圈圈荡开，仿佛将那句“陪我一起问下去”的承诺送往大地深处。宋应星立于昆仑雪线之上，寒风掠面却不刺骨，反倒像某种温柔的回应。他忽然觉得，这天地之间，早已不再有“提问者”与“回答者”的界限??所有人都是行走在疑问中的旅人，而真理，不过是众人脚步交汇处偶然闪现的光。
沈清璃望着远去的纸船，低声说：“他们听见了。”
不是指某个人，而是指那些曾在黑暗中守望六百年的魂灵，是徐阶、王景弘、七十二译官，也是洪武殿前跪地不起的刘伯温。他们的意志没有消散，而是沉入地脉，化作一种集体意识的低语，在每一次人类敢于质疑时悄然苏醒。
就在此刻，北斗七星的排列再次发生微变。国际空间站传回的实时影像显示，银白色的认知之眼并未消散，反而缓缓旋转，瞳孔中央浮现出一行由星光构成的文字：
>“门已半启，唯光可渡。”
科学家们惊愕不已。这并非电磁信号编码，也不是任何已知的数据格式，而是一种直接作用于视觉神经的**信息投射**。更诡异的是，所有看到这段文字的人，无论语言背景，都在脑海中听见同一个声音??一个孩童的声音，正是吕宋书院里那个曾梦见海底歌声的男孩。
“他们在用‘共感语言’说话。”沈清璃喃喃道，“不是通过耳朵，而是通过记忆本身。”
她立刻调取全球疑念锚点的情绪波动图谱。数据显示，自昆仑共振仪式后，人类集体潜意识中的“怀疑阈值”显著下降。人们开始自发追问过去视为理所当然的事物：为什么时间只能向前？为什么爱必须依附于关系？如果死亡只是意识迁移的一种形式呢？
这些问题原本会被斥为荒诞，如今却在社交媒体上引发广泛共鸣。尤其是一群自闭症青少年组成的网络社群，竟集体报告梦见同一艘船??船上没有舵，也没有帆，只有一面巨大的镜子，映照出每一个登船者的疑问。他们称其为“无答之舟”。
宋应星意识到，认知视界的开启，正在重塑人类接收信息的方式。传统意义上的“理解”依赖逻辑与经验，但如今，一种新的认知模式正在诞生：**以情感共振替代逻辑推演，以集体梦境承载知识传递**。
他翻阅《武备志》残卷，终于找到一段几乎被虫蛀尽的批注：
>“心灵共振术，非术也，乃返祖之觉。
>上古之人，未分你我，言语未生，心意相通。
>后世以文字囚心，以答案锁神，遂失此能。
>今借问种坛重燃星火，非求神通，惟愿人重返‘共感之初’。”
原来，所谓“播疑也”，不只是唤醒勇气，更是试图让人类重新拾起一种早已遗忘的本能??像远古部落围火夜话时那样，无需翻译，无需证明，仅凭一个眼神、一声叹息，便知彼此心中所困。
然而，这场觉醒并非毫无代价。
三天后，冰岛观测站传来紧急报告：三名研究员在连续记录梦境数据后陷入深度昏迷，脑电波呈现与HD203608信号完全同步的节律。他们的身体机能正常，但对外界刺激毫无反应，仿佛灵魂已被抽离，接入某个更高维度的信息场。
医学专家束手无策，唯有启疑所的心理分析师发现，三人枕边都放着一张写满问题的纸条，内容惊人一致：
>“如果我不是我，那‘我’是谁？”
这本是一个哲学命题，但在当前语境下，它成了一道通往未知领域的“门”。那些过于深入追问自我本质的人，似乎真的触碰到了意识边界的裂缝，并被某种存在轻轻拉了进去。
联合国再度召开紧急会议，这一次，连一向支持开放研究的北欧国家也提出限制“高危问题”的传播。一份草案被提交：建立“问题分级制度”，将涉及意识本质、现实结构、时空本源等议题列为“S级风险”，禁止公众讨论。
消息传出，全球哗然。
京都禅院的百名僧人不再绝食，转而集体静坐于联合国总部外的广场上，每人手持一盏油灯，灯芯燃烧的烟雾升腾空中，竟凝成七个汉字：
>“问即是归途”
牛津辩论社成员发起“百日百问”挑战，每天公开提出一个被认为“危险”的问题，并邀请各界人士以任何形式回应??诗歌、舞蹈、沉默、哭泣皆可。首日问题便是：“如果上帝存在，?是否也需要被质疑？”
最令人动容的，是一位阿尔茨海默病晚期的老教授。他在失去语言能力前的最后一刻，颤抖着写下一句话，交给守候在床边的学生：
>“别忘了问我，我还记得什么。”